프리드리히 2세 (프로이센)
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1. 개요
프리드리히 2세는 프로이센의 왕(1740-1786)으로, 계몽주의적 통치와 군사적 업적으로 '대왕'으로 불린다. 그는 엄격한 아버지의 교육과 반대되는 예술, 철학에 대한 열정을 키웠으며, 즉위 후 고문 폐지, 종교 관용, 베를린 학술원 부흥 등 개혁을 추진했다. 오스트리아 왕위 계승 전쟁과 7년 전쟁을 통해 슐레지엔을 확보하고 프로이센을 유럽 강국으로 만들었으며, 부국강병을 위해 산업 진흥, 토지 개간, 문화 예술 후원에 힘썼다. 만년에는 고독과 인간 불신에 시달렸으며, 그의 사상은 '군주는 국가 제일의 종'이라는 신념으로 요약된다. 그는 군사적 능력, 통치술, 예술적 감각을 겸비했으나, 슐레지엔 침공과 같은 군사적 행동에 대한 비판도 존재한다.
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| 프리드리히 2세 (프로이센) - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 통치 | |
| 작위 | [[파일:Crown of Prussia.svg|30px|link=프로이센의 군주|가운데]]프로이센 국왕 [[파일:Ducal Hat.svg|30px|link=브란덴부르크 선제후|가운데]]브란덴부르크 선제후 |
| 재위 | 1740년 5월 31일 - 1786년 8월 17일 |
| 전임자 | 프리드리히 빌헬름 1세 |
| 후임자 | 프리드리히 빌헬름 2세 |
| 별호 | 대왕 () |
| 개인 정보 | |
| 출생일 | 1712년 1월 24일 |
| 출생지 | 프로이센 왕국 베를린 |
| 사망일 | 1786년 8월 17일 |
| 사망지 | 프로이센 왕국 포츠담 |
| 매장지 | 포츠담 상수시 궁전 |
| 배우자 | 엘리자베트 크리스티네 폰 브라운슈바이크볼펜뷔텔베페른 |
| 가문 | 호엔촐레른 |
| 아버지 | 프리드리히 빌헬름 1세 |
| 어머니 | 조피 도로테아 폰 하노버 왕녀 |
| 종교 | 칼뱅교 |
| 서명 | Federic.PNG |
| 군사 경력 | |
| 복무 기간 | 1730년 11월-1786년 8월 17일 |
| 참전 | 7년 전쟁 오스트리아 왕위 계승 전쟁 |
| 같이 보기 | |
2. 생애
2. 1. 즉위 이전
프리드리히는 당시 왕세자였던 프리드리히 빌헬름과 소피아 도로테아의 아들이었다. 그는 1712년 1월 24일 오후 11시에서 12시 사이에 베를린 궁전에서 태어났으며, 1월 31일에 벤야민 우르시누스 폰 배어에 의해 '프리드리히'라는 이름으로 세례를 받았다. 그의 탄생은 할아버지 프리드리히 1세에게 반가운 소식이었는데, 이전에 태어난 두 명의 손자가 유아기에 사망했기 때문이다. 1713년 프리드리히 1세가 사망하면서 그의 아들 프리드리히 빌헬름 1세가 프로이센의 국왕이 되었고, 젊은 프리드리히는 왕세자가 되었다. 프리드리히는 성인이 된 9명의 형제자매가 있었다. 그중 여섯 명은 누이였다. 장녀는 빌헬미네였으며, 그녀는 프리드리히와 가장 가까운 형제자매가 되었다. 그는 또한 아우구스트 빌헬름과 헨리를 포함한 세 명의 남동생이 있었다. 새 국왕은 자신의 자녀들이 왕족으로서가 아니라 평범한 사람들로 교육받기를 원했다. 그들은 프리드리히 빌헬름도 교육했던 프랑스 여성인 마담 드 로쿨에게 교육을 받았다.프리드리히 빌헬름 1세는 "군인 국왕"이라는 별명으로 유명했으며, 그의 유명한 "포츠담 거인병" 연대를 포함한 크고 강력한 군대를 창설했다. 그는 왕국의 부를 신중하게 관리하고 강력한 중앙 집중식 정부를 개발했다. 그는 폭력적인 성격을 가지고 있었고 브란덴부르크-프로이센을 절대적인 권위로 통치했다. 반면, 프리드리히의 어머니 소피아의 아버지인 브런스비크-뤼네부르크의 조지 루이스는 1714년 조지 1세로서 영국 왕위를 계승한 예의 바르고 카리스마 있고 학식 있는 인물이었다. 프리드리히의 부모 사이의 정치적, 개인적인 차이로 인해 긴장이 발생했고, 이는 프리드리히의 문화에 대한 태도, 통치자로서의 역할, 그리고 아버지와의 관계에 영향을 미쳤다.
어린 시절 프리드리히는 어머니와 누이 빌헬미네와 함께 살았다. 하지만 그들은 정기적으로 아버지의 사냥터인 쾨니히스부스터하우젠을 방문했다. 프리드리히와 그의 누이는 1758년 그녀가 사망할 때까지 긴밀한 관계를 유지했다. 프리드리히와 그의 누이들은 위그노 여자 가정교사와 교사에게 양육을 받았으며 프랑스어와 독일어를 동시에 배웠다. 아버지가 그의 교육이 전적으로 종교적이고 실용적이기를 바라는 것을 개의치 않고, 젊은 프리드리히는 음악, 문학, 프랑스 문화를 선호하게 되었다. 프리드리히 빌헬름은 이러한 관심사가 그의 군국주의와 상충한다고 생각하여 이를 여성스럽다고 여겼고, 결과적으로 프리드리히를 자주 때리고 굴욕을 주었다. 그럼에도 불구하고 프리드리히는 라틴어 교사인 자크 뒤앙의 도움으로 공식 수업을 보충하기 위해 시, 고대 그리스와 고대 로마 고전, 철학 등 3,000권의 비밀 서재를 마련했다.
프리드리히 빌헬름 1세는 프로이센의 루터교 국교에도 불구하고 칼뱅주의 신앙으로 자랐지만, 자신이 하나님의 선택받은 자가 아니라고 두려워했다. 그의 아들 프리드리히가 같은 우려 때문에 동기를 부여받는 것을 피하기 위해, 국왕은 상속인에게 예정론에 대해 가르치지 말 것을 명령했다. 아버지의 의도에도 불구하고, 프리드리히는 스스로 예정론을 받아들인 것으로 보인다.
16세 때 프리드리히는 국왕의 17세 시종인 페터 카를 크리스토프 폰 카이트와 가까워졌다. 빌헬미네는 그 둘이 "곧 떼려야 뗄 수 없는 사이가 되었다...그는 진심으로 나의 형제를 섬겼다"고 기록했다. 빌헬미네는 또한 "그가 그의 지위에 걸맞지 않게 이 시종과 더욱 친밀한 관계를 맺고 있다는 것을 알아챘지만, 그들의 우정이 얼마나 깊은지는 몰랐다"고 기록했다. 프리드리히는 거의 확실히 동성애자였기 때문에, 카이트와의 관계는 동성애적이었을 가능성이 있지만, 그들의 친밀함의 정도는 모호하게 남아 있다. 프리드리히 빌헬름이 그들의 관계에 대한 소문을 듣자, 카이트는 네덜란드 국경 근처의 인기 없는 연대로 보내졌다.
1720년대 중반, 소피아 도로테아 왕비는 프리드리히와 그의 여동생 빌헬미네의 결혼을 그녀의 오빠인 조지 2세의 자녀인 아멜리아와 프레드릭에게 주선하려 했다. 프로이센과 영국 간의 동맹을 우려한 제켄도르프 원수이자 오스트리아의 베를린 주재 대사는 프로이센 전쟁 장관인 그룸프코 원수와 런던 주재 프로이센 대사인 벤자민 라이헨바흐에게 뇌물을 주었다. 이 두 사람은 뇌물과 중상모략을 이용하여 영국과 프로이센 법원 간의 관계를 악화시켰다. 결국 프리드리히 빌헬름은 프리드리히가 영국 여성과 결혼하고 영국 법원의 영향을 받는다는 생각에 분노했다. 대신 그는 오스트리아와 조약을 체결하여 프로이센의 율리히-베르크 공국에 대한 권리를 인정하겠다는 모호한 약속을 했고, 이는 결혼 제안의 붕괴로 이어졌다.
2. 1. 1. 출생과 가계
프리드리히 2세는 1712년 1월 24일 베를린 궁전에서 프리드리히 빌헬름 1세와 하노버의 조피 도로테아 사이에서 태어났다. 출생 당시 이미 왕세자였다. 부왕 프리드리히 빌헬름 1세는 '군인왕'이라는 별칭이 붙을 정도로 엄격하고 독선적인 성격이었던 반면, 모후 조피는 세련된 궁정인이었다.
외조부 게오르크는 하노버 선제후였으며, 프리드리히 2세가 태어날 무렵인 1714년 영국의 왕위를 계승하여 하노버 왕조를 열고 조지 1세가 되었다.
아버지 프리드리히 빌헬름 1세는 아랫사람들을 함부로 대했지만, 어머니는 프랑스 귀족 출신 가정교사를 초빙했고, 국왕부부는 정반대의 교육방침으로 늘 대립하였으며, 이는 어린 프리드리히에게 큰 영향을 끼쳤다. 프리드리히 빌헬름 1세는 아들 프리드리히에게 오페라나 희극 같이 쾌락이나 즐거움을 주는 예술이나 학문 등을 즐기는 것을 엄격히 금지했다.
프리드리히는 어머니를 닮아 타고난 예술가 기질을 가지고 있었고, 특히 음악을 좋아하여 콴츠에게 플루트를 배우고 숙달되어 연주회를 열기도 했다.
| 프리드리히 2세 | 부친: 프리드리히 빌헬름 1세 | 조부: 프리드리히 1세 | 증조부: 프리드리히 빌헬름 (브란덴부르크 선제후) |
| 증조모: 루이제 헨리에테 | |||
| 조모: 소피아 샤를로테 | 증조부: 에른스트 아우구스트 (하노버 선제후) | ||
| 증조모: 소피아 | |||
| 모친: 소피아 도로테아 | 조부: 조지 1세 | 증조부: 에른스트 아우구스트 (하노버 선제후) | |
| 증조모: 소피아 | |||
| 조모: 소피아 도로테아 | 증조부: 게오르크 빌헬름 | ||
| 증조모: 엘레오노어 돌브뤼즈 |
2. 1. 2. 청소년기
소년 시절에 프랑스인 가정교사의 영향으로 프랑스 문화에 심취하여 독일문화를 경멸하게 되었으며, 프랑스 문학과 플루트 연주에 골몰하였다.[20] 그러자 부왕 프리드리히 빌헬름 1세는 프랑스인 가정교사를 해임하였다. 그러나 예술가 기질의 프리드리히는 어머니를 닮아 음악을 좋아했으며 요한 요아힘 콴츠로부터 플루트 연주를 지도받아 자주 연주회를 열곤 했다. 또한 바흐와 비발디, 헨델 등의 음악에도 큰 관심을 보였고, 음악감상을 즐기기도 했다. 부왕은 이러한 소식을 접할 때마다 노여워하며 공개된 장소에서도 회초리와 몽둥이로 아들을 두들겼다 한다. 이때 그가 라틴어·시·철학·음악 등 정서적인 분야에 취미를 갖고 있었던 것은 아버지에 대한 철저한 반발심리에서 비롯되었을지도 모른다.[21]
매일 같은 학대와 주변의 냉담함에도 불구하고 프리드리히는 그저 묵묵히 성장하였다. 그러나 주변의 암투, 모략 등은 그에게 예술심취와 함께 부정적인 인간관을 형성했다.
프리드리히는 당시 왕세자였던 프리드리히 빌헬름 1세과 소피아 도로테아의 아들이었다. 그는 1712년 1월 24일 오후 11시에서 12시 사이에 베를린 궁전에서 태어났으며, 1월 31일에 벤야민 우르시누스 폰 배어에 의해 '프리드리히'라는 이름으로 세례를 받았다. 그의 탄생은 할아버지 프리드리히 1세에게 반가운 소식이었는데, 이전에 태어난 두 명의 손자가 유아기에 사망했기 때문이다. 1713년 프리드리히 1세가 사망하면서 그의 아들 프리드리히 빌헬름 1세가 프로이센의 국왕이 되었고, 젊은 프리드리히는 왕세자가 되었다.
프리드리히는 성인이 된 9명의 형제자매가 있었다. 그중 여섯 명은 누이였다. 장녀는 빌헬미네였으며, 그녀는 프리드리히와 가장 가까운 형제자매가 되었다. 그는 또한 아우구스트 빌헬름과 헨리를 포함한 세 명의 남동생이 있었다.
새 국왕은 자신의 자녀들이 왕족으로서가 아니라 평범한 사람들로 교육받기를 원했다. 그들은 프리드리히 빌헬름도 교육했던 프랑스 여성인 마담 드 로쿨에게 교육을 받았다.
프리드리히 빌헬름 1세는 "군인 국왕"이라는 별명으로 유명했으며, 그의 유명한 "포츠담 거인병" 연대를 포함한 크고 강력한 군대를 창설했다. 그는 왕국의 부를 신중하게 관리하고 강력한 중앙 집중식 정부를 개발했다. 그는 폭력적인 성격을 가지고 있었고 브란덴부르크-프로이센을 절대적인 권위로 통치했다. 반면, 프리드리히의 어머니 소피아의 아버지인 브런스비크-뤼네부르크의 조지 루이스는 1714년 조지 1세로서 영국 왕위를 계승한 예의 바르고 카리스마 있고 학식 있는 인물이었다. 프리드리히의 부모 사이의 정치적, 개인적인 차이로 인해 긴장이 발생했고, 이는 프리드리히의 문화에 대한 태도, 통치자로서의 역할, 그리고 아버지와의 관계에 영향을 미쳤다.
어린 시절 프리드리히는 어머니와 누이 빌헬미네와 함께 살았다. 하지만 그들은 정기적으로 아버지의 사냥터인 쾨니히스부스터하우젠을 방문했다. 프리드리히와 그의 누이는 1758년 그녀가 사망할 때까지 긴밀한 관계를 유지했다. 프리드리히와 그의 누이들은 위그노 여자 가정교사와 교사에게 양육을 받았으며 프랑스어와 독일어를 동시에 배웠다. 아버지가 그의 교육이 전적으로 종교적이고 실용적이기를 바라는 것을 개의치 않고, 젊은 프리드리히는 음악, 문학, 프랑스 문화를 선호하게 되었다. 프리드리히 빌헬름은 이러한 관심사가 그의 군국주의와 상충한다고 생각하여 이를 여성스럽다고 여겼고, 결과적으로 프리드리히를 자주 때리고 굴욕을 주었다. 그럼에도 불구하고 프리드리히는 라틴어 교사인 자크 뒤앙의 도움으로 공식 수업을 보충하기 위해 시, 고대 그리스와 고대 로마 고전, 철학 등 3,000권의 비밀 서재를 마련했다.
프리드리히 빌헬름 1세는 프로이센의 루터교 국교에도 불구하고 칼뱅주의 신앙으로 자랐지만, 자신이 하나님의 선택받은 자가 아니라고 두려워했다. 그의 아들 프리드리히가 같은 우려 때문에 동기를 부여받는 것을 피하기 위해, 국왕은 상속인에게 예정론에 대해 가르치지 말 것을 명령했다. 아버지의 의도에도 불구하고, 프리드리히는 스스로 예정론을 받아들인 것으로 보인다.
16세 때 프리드리히는 국왕의 17세 시종인 페터 카를 크리스토프 폰 카이트와 가까워졌다. 빌헬미네는 그 둘이 "곧 떼려야 뗄 수 없는 사이가 되었다...그는 진심으로 나의 형제를 섬겼다"고 기록했다. 빌헬미네는 또한 "그가 그의 지위에 걸맞지 않게 이 시종과 더욱 친밀한 관계를 맺고 있다는 것을 알아챘지만, 그들의 우정이 얼마나 깊은지는 몰랐다"고 기록했다. 프리드리히는 거의 확실히 동성애자였기 때문에, 카이트와의 관계는 동성애적이었을 가능성이 있지만, 그들의 친밀함의 정도는 모호하게 남아 있다. 프리드리히 빌헬름이 그들의 관계에 대한 소문을 듣자, 카이트는 네덜란드 국경 근처의 인기 없는 연대로 보내졌다.
1720년대 중반, 소피아 도로테아 왕비는 프리드리히와 그의 여동생 빌헬미네의 결혼을 그녀의 오빠인 조지 2세의 자녀인 아멜리아와 프레드릭에게 주선하려 했다. 프로이센과 영국 간의 동맹을 우려한 제켄도르프 원수이자 오스트리아의 베를린 주재 대사는 프로이센 전쟁 장관인 그룸프코 원수와 런던 주재 프로이센 대사인 벤자민 라이헨바흐에게 뇌물을 주었다. 이 두 사람은 뇌물과 중상모략을 이용하여 영국과 프로이센 법원 간의 관계를 악화시켰다. 결국 프리드리히 빌헬름은 프리드리히가 영국 여성과 결혼하고 영국 법원의 영향을 받는다는 생각에 분노했다. 대신 그는 오스트리아와 조약을 체결하여 프로이센의 율리히-베르크 공국에 대한 권리를 인정하겠다는 모호한 약속을 했고, 이는 결혼 제안의 붕괴로 이어졌다.
프리드리히 2세는 1712년 1월 24일, 프리드리히 빌헬름 1세와 왕비 소피아 도로테아의 아들로 태어났다. 아버지 프리드리히 빌헬름 1세는 '병사 왕'이라는 별명이 붙을 정도로 무골호인이었고 예술을 이해하지 못했지만, 어머니 소피아 도로테아는 후일 영국 국왕 겸 하노버 선제후 조지 1세의 딸로 세련된 궁정인이었다. 따라서 교육 방침도 정반대였던 두 사람은 대립하였고, 그것은 왕자 프리드리히에게도 큰 영향을 주었다. 아버지는 프리드리히의 교육자에게 "오페라나 희극과 같은 쓸데없는 즐거움에는 절대로 접근하지 못하도록 하라"고 지시하며 모든 예술에 친숙해지는 것을 금했다.
그의 군인 기질을 보여주는 일화로 북 일화가 있다. 북을 가지고 노는 프리드리히의 시끄러움에 화가 난 누이 빌헬미네가 "그렇게 시끄럽게 하지 말고, 꽃으로 놀면 어떻겠니?"라고 말하자 프리드리히가 "꽃으로 노는 것보다 북을 배우는 것이 훨씬 유용해"라고 말한 것을 들은 아버지는 곧바로 북을 든 왕자의 초상화를 그리게 했다고 한다.
그러나 본래의 프리드리히는 어머니를 닮아 타고난 예술가 기질을 가지고 있었고, 특히 음악을 좋아하여 콴츠에게 플루트를 배우고 숙달되어 연주회를 여는 일도 있었다. 아버지는 그러한 사실을 들으면 격노하여 지팡이로 프리드리히를 때렸다고 한다. 폭력, 식사 제공 거부, 장서 몰수 등 학대에 가까운 환경 속에서 프리드리히는 묵묵히 견디며 성장해 나갔다.
2. 1. 3. 국외 탈출 기도와 실패
1720년대 중반, 소피아 도로테아 왕비는 프리드리히와 그의 여동생 빌헬미네를 자신의 오빠인 조지 2세의 자녀인 아멜리아와 프레드릭에게 주선하려 했다.[21] 그러나 프로이센과 영국 간의 동맹을 우려한 오스트리아의 베를린 주재 대사 제켄도르프 원수가 프로이센 전쟁 장관인 그룸프코 원수와 런던 주재 프로이센 대사인 벤자민 라이헨바흐에게 뇌물을 주어 이들의 결혼은 성사되지 않았다.프리드리히 2세는 사촌인 영국 공주 아멜리아와의 혼담을 계기로, 영국으로 탈출을 시도하게 된다. 프리드리히는 육군 중위 한스 헤르만 폰 카테의 도움을 받아 1730년 8월 5일 새벽에 남독일 여행지 숙소를 빠져나왔지만, 계획은 이미 누출되어 그날 안에 붙잡혀 왔다.[7]
이 탈출 계획이 국왕에게 알려지면서, 프리드리히는 퀴스트린 요새에 감금되었다. 당시 국왕은 국제적인 음모의 소용돌이 속에 있었고, 암살의 공포에 시달리고 있었기 때문에, 프리드리히를 처형하려고까지 했다고 한다. 도움을 준 카테 소위는 그레이트브리튼 왕국으로 탈출했지만, 카테는 붙잡혀 프리드리히의 눈앞에서 본보기로 처형되었다. 프리드리히는 창문에서 그 광경을 보도록 강요받았지만, 정면으로 볼 수 없어 실신했다.[7]
합스부르크 가의 신성 로마 황제 카를 6세가 중재에 나서서, 프리드리히 빌헬름 1세 부자의 불화를 해결하고, 프리드리히는 폐위를 면했다.[7] 프리드리히는 수주 후, 국왕에게 편지를 써서 복종의 뜻을 표했기 때문에, 프리드리히 빌헬름 1세는 프리드리히를 조건부 석방했다.
프리드리히는 이후 점차 부왕의 통제를 벗어나기 시작했다. 그는 즉위 뒤, 이 시련기가 훗날의 고난에 대한 커다란 훈련이었다고 회고했다.[21]
2. 1. 4. 결혼과 청년기
1733년 6월 12일 아버지 프리드리히 빌헬름 1세의 강요로 브라운슈바이크-베버른 공 페르디난트 알베르트 2세의 딸 엘리자베트 크리스티네와 정략결혼을 했다.[21] 엘리자베트 크리스티네는 아름다운 외모와 독실한 신앙심을 가진 여인이었으나, 프리드리히 2세는 냉담한 태도를 보였다. 7년 전쟁 이후 수년 만에 만난 자리에서도 "조금 살찐 것 같다."라는 말만 남겼다고 한다. 그럼에도 엘리자베트 크리스티네는 남편을 존경하며 서신 왕래를 지속했다.[21]
(그림) 앙투안 페르네
결혼 후, 프리드리히 2세는 라인스베르크 궁전에 머물며 예술가, 작가, 음악가들과 교류하며 자유로운 시간을 보냈다. 플루트 연주와 저술 활동에 몰두했으며, 프랑스의 계몽사상가 볼테르와 서신을 주고받으며 친분을 쌓았다.[21]
이 시기, 마키아벨리의 군주론에 반박하는 '반(反)마키아벨리론'을 저술했다. 이 책은 볼테르를 통해 네덜란드에서 익명으로 출판되어 여러 나라 언어로 번역되었다. 그러나 프리드리히 2세는 즉위 후 자신의 저서와 상반되는 정책을 펼쳐 볼테르에게 비판받기도 했다.
2. 2. 즉위 이후
1740년 5월 31일 프리드리히 빌헬름 1세가 서거하고, 프리드리히는 프리드리히 2세로서 즉위하였다. 즉위 직후 프리드리히 2세는 계몽주의적인 개혁을 활발히 시작하여 고문의 폐지, 빈민에 대한 종자 대여, 종교 관용령, 오페라 극장 건설, 검열 폐지 등을 실행하였다. 프랑스어와 독일어 두 종류의 신문이 발간되었고, 전왕 프리드리히 빌헬름 1세 시대에 사실상 폐지되었던 베를린 학술원도 부흥시켜 레온하르트 오일러를 비롯한 저명한 학자들을 베를린에 불러들였기 때문에, 베를린에는 자유로운 분위기가 가득하여 “북방의 아테네”라고 불리게 되었다.자유를 실현하는 한편, 프리드리히 2세는 아버지로부터 물려받은 8만의 상비군을 주변의 예상과는 달리 더욱 증강하여 전쟁에 대비하였다. 다만, 아버지가 만든 거인 연대는 폐지되었다.
프리드리히 2세는 초기 저서인 『반 마키아벨리』(Anti-Machiavel)와 후기 저서인 『정치 유언』(Testament politique)에서 군주는 국가의 첫 번째 봉사자라고 주장했다. 프리드리히 2세는 프로이센을 유럽의 변방 국가에서 경제적으로 강하고 정치적으로 개혁된 국가로 변모시키는 데 기여했다. 그는 높은 관세와 국내 무역에 대한 최소한의 제한을 통해 산업을 보호했다. 그는 언론과 문학의 자유를 증진시켰고, 사법 고문의 대부분을 폐지했으며, 사형을 선고할 수 있는 범죄의 종류를 제한했다. 그는 대총리 사무엘 폰 코체지와 함께 사법 제도를 개혁하여 효율성을 높였고, 특정 사회 계급을 위한 특별 법원을 없앰으로써 모든 시민의 법적 평등을 증진시키려고 노력했다. 이 개혁은 프리드리히 2세 사후에 완료되어 1794년 프로이센 법전이 제정되었는데, 이 법전은 절대주의와 인권, 그리고 신분 특권과 법 앞의 평등을 조화시키려고 했다. 이 법전에 대한 반응은 엇갈렸는데, 종종 모순적인 것으로 여겨졌기 때문이다.
2. 2. 1. 즉위 초기와 개혁 정책
1740년 5월 31일 프리드리히 빌헬름 1세가 서거하고, 프리드리히는 프리드리히 2세로서 즉위하였다. 즉위 직후 프리드리히 2세는 계몽주의적인 개혁을 활발히 시작하여 고문의 폐지, 빈민에 대한 종자 대여, 종교 관용령, 오페라 극장 건설, 검열 폐지 등을 실행하였다. 프랑스어와 독일어 두 종류의 신문이 발간되었고, 전왕 프리드리히 빌헬름 1세 시대에 사실상 폐지되었던 베를린 학술원도 부흥시켜 레온하르트 오일러를 비롯한 저명한 학자들을 베를린에 불러들였기 때문에, 베를린에는 자유로운 분위기가 가득하여 “북방의 아테네”라고 불리게 되었다.자유를 실현하는 한편, 프리드리히 2세는 아버지로부터 물려받은 8만의 상비군을 주변의 예상과는 달리 더욱 증강하여 전쟁에 대비하였다. 다만, 아버지가 만든 거인 연대는 폐지되었다.
프리드리히 2세는 초기 저서인 『반 마키아벨리』(Anti-Machiavel)와 후기 저서인 『정치 유언』(Testament politique)에서 군주는 국가의 첫 번째 봉사자라고 주장했다. 프리드리히 2세는 프로이센을 유럽의 변방 국가에서 경제적으로 강하고 정치적으로 개혁된 국가로 변모시키는 데 기여했다. 그는 높은 관세와 국내 무역에 대한 최소한의 제한을 통해 산업을 보호했다. 그는 언론과 문학의 자유를 증진시켰고, 사법 고문의 대부분을 폐지했으며, 사형을 선고할 수 있는 범죄의 종류를 제한했다. 그는 대총리 사무엘 폰 코체지와 함께 사법 제도를 개혁하여 효율성을 높였고, 특정 사회 계급을 위한 특별 법원을 없앰으로써 모든 시민의 법적 평등을 증진시키려고 노력했다. 이 개혁은 프리드리히 2세 사후에 완료되어 1794년 프로이센 법전이 제정되었는데, 이 법전은 절대주의와 인권, 그리고 신분 특권과 법 앞의 평등을 조화시키려고 했다. 이 법전에 대한 반응은 엇갈렸는데, 종종 모순적인 것으로 여겨졌기 때문이다.
2. 2. 2. 오스트리아 왕위 계승 전쟁과 슐레지엔 확보
1740년 12월 16일, 신성로마제국의 카를 6세가 사망하자, 프리드리히 2세가 이끄는 프로이센군이 합스부르크 왕가의 영지인 슐레지엔을 침공하면서 오스트리아 왕위계승전쟁이 발발했다.[23] 이는 카를 6세의 딸 마리아 테레지아의 상속에 대한 반발이었다. 프리드리히 2세는 마리아 테레지아의 황위 계승에 반대하며 슐레지엔에 대한 권리를 주장했고, 바이에른 선제후 카를 7세를 지원하여 신성 로마 제국 황제로 옹립했다.
마리아 테레지아는 국내외적인 반발에 직면하여 프리드리히 2세에게 협상을 요청했고, 프리드리히 2세는 이를 수용했다. 1742년 브레슬라우 조약을 체결하여 슐레지엔 영토 대부분을 차지했다.[23] 그러나 주변의 철학자와 사상가들은 프리드리히 2세를 신의를 저버린 전쟁광으로 비판하며 프로이센을 떠났다.[23]
1744년 8월, 프리드리히 2세는 오스트리아의 반격에 대비하여 프랑스의 루이 15세와 비밀 협정을 맺고 보헤미아를 침공했다. 그러나 오스트리아군에 패배하여 슐레지엔에서 철수했다.[23]
1745년, 프로이센군은 슐레지엔을 재침공하여 승리했다. 1745년 12월 24일 드레스덴 조약을 체결, 마리아 테레지아로부터 슐레지엔에 대한 권리를 인정받고, '대왕' 칭호를 얻었다.[23] 이는 사실상 황제와 동격이라는 의미였다.[23] 1745년 카를 7세 사망 이후, 신성 로마 제국 황위는 마리아 테레지아의 남편 프란츠 1세에게 돌아갔지만, 합스부르크 왕가는 더 이상 프리드리히 2세에게 대항할 수 없었다.
2. 2. 3. 부국강병
1744년 동프리슬란트 공작 카를 에드차르트가 후계자 없이 사망하자 프리드리히 2세는 동프리슬란트를 점령하여 병합하였다.[23] 전후, 프리드리히 2세는 프로이센의 부흥을 위해 온 힘을 다했다.산업 진흥과 프랑스에서 온 위그노 (칼뱅파) 이민자 수용 등을 통해 프로이센은 다시 국력을 키워갔다.[23] 예술과 과학을 후원하고, 문학작품 저술에 힘썼다. 직접 '앞으로 1마리의 고양이라도 공격하지 않을 것'이라면서 전쟁 중단을 선언하여 평화 의지를 과시하는 한편, 군대를 훈련시키고 기병을 강화했다.[23]
프리드리히 2세는 프로이센을 유럽의 변방 국가에서 경제적으로 강하고 정치적으로 개혁된 국가로 변모시키는 데 기여했다. 높은 관세와 국내 무역에 대한 최소한의 제한을 통해 산업을 보호했다. 사무엘 폰 코체지와 함께 사법 제도를 개혁하여 효율성을 높였고, 모든 시민의 법적 평등을 증진시키려고 노력했다. 1794년 프로이센 법전이 제정되었는데, 이 법전은 절대주의와 인권, 신분 특권과 법 앞의 평등을 조화시키려고 했다.
요한 필리프 그라우만의 통화 개혁은 프로이센 탈러의 은 함량을 낮추고 프로이센의 주화 제도를 표준화했다. 프리드리히 도르라는 금화도 주조되어 네덜란드 두캇을 발트 해 무역에서 몰아냈다. 1763년 5월의 주조령은 평가절하된 주화를 받아들이는 비율을 고정하고 전쟁 전 가치의 통화로 세금을 납부하도록 함으로써 통화 안정을 되찾았다.
1751년경 프리드리히 2세는 중국과의 무역을 증진시키기 위해 엠덴 회사를 설립했다. 복권, 화재 보험, 지로 할인 및 신용 은행을 도입했다. 요한 에른스트 고츠코프스키에게 무역을 증진시키고 비단 공장을 설립하도록 의뢰했다. 1763년 암스테르담 금융 위기 동안 고츠코프스키의 도자기 공장을 인수했는데, 이 공장은 현재 KPM으로 알려져 있다.
프리드리히 2세는 프로이센의 공무원 제도를 현대화했고, 종교적 관용을 증진시켰다. 간접세 제도를 조직했는데, 이는 직접세보다 국가에 더 많은 수입을 제공했다. 1781년, 프리드리히 2세는 커피를 왕실 독점으로 만들었고, 장애인 군인인 커피 냄새 맡는 사람들을 고용하여 불법으로 커피를 볶는 시민들을 감시하게 했다.
프리드리히는 토지 이용, 특히 습지를 배수하고 식민 개척자들을 위한 새로운 경작지를 개척하여 왕국의 식량 공급을 늘리는 것에 큰 관심을 가졌다. 그는 이를 Peuplierungspolitikde(인구 정책)이라고 불렀다. 개선된 기술을 사용하여 그는 국가의 오데르브루흐 습지에서 대규모 배수 사업을 통해 새로운 경작지를 조성했다. 그는 농작물을 시장으로 운반하기 위한 운하 건설을 주도하고, 특히 감자와 순무를 국가에 도입했다. 이 때문에 그는 때때로 ''Der Kartoffelkönig''(감자 왕)이라고 불리기도 했다.
프리드리히는 프로이센 최초의 수의과 대학을 설립했다. 그는 개와 그의 말을 사랑했고 그레이하운드와 함께 묻히기를 원했다. 그는 또한 자연과 가까웠고 식물을 보호하기 위한 법령을 발표했다.
2. 2. 4. 7년 전쟁
1756년 8월 29일, 프리드리히 2세는 작센 공국을 침공하며 7년 전쟁을 일으켰다. 오스트리아, 러시아, 프랑스 등이 연합하여 프로이센을 압박했지만, 프리드리히 2세는 "전쟁 승리의 비결은 공격에 있다"는 신념으로 선제공격을 감행했다.[23]초반에는 로스바흐 전투와 로이텐 전투 등에서 승리하며 우위를 점했으나, 1757년 6월 18일 콜린 전투에서 오스트리아군에게 대패하며 수세에 몰렸다. 1759년 8월 12일 쿠너스도르프 전투에서는 프리드리히 2세가 직접 총탄을 맞는 위기를 겪으며 패배, 프로이센은 멸망 직전까지 몰렸다. 1760년 10월에는 오스트리아군이 베를린을 포위하기도 했다.
1762년 1월 5일, 러시아의 옐리자베타 여제가 급사하고 표트르 3세가 즉위하면서 상황이 반전되었다. 프리드리히 2세를 숭배하던 표트르 3세는 즉시 러시아와 강화 조약을 맺었고, 프로이센에 유리한 국면이 조성되었다. 스웨덴 역시 프리드리히 2세의 누이인 스웨덴 왕비의 중재로 1762년 5월에 강화가 맺어졌다.
1763년 2월 10일, 후베르투스부르크 조약이 체결되면서 프로이센의 슐레지엔 영유가 확정되었다. 이후 프리드리히 2세는 더 이상 큰 전쟁을 일으키지 않았다.
1908년 유길준은 보로사국 후례두익대왕 7년전사를 통해 프리드리히 2세의 7년 전쟁 승전을 조선에 소개했다.
2. 2. 5. 서프로이센 확보
1772년의 제1차 폴란드 분할에 참가해 당시 폴란드령이었던 서프로이센을 차지해 영토를 한층 더 넓혔으며 1778년부터 1779년까지 계속된 바이에른 왕위계승전쟁에서는 오스트리아와 다시 교전하였다. 또한, 외교면에서는 특히 오스트리아의 부흥을 매우 경계하여 작센 등과 동맹을 결성해 대항했다. 프랑스와 러시아와의 관계 개선에도 노력하였으며, 다시 7년 전쟁의 고립에 빠지기 않기 위해 세심히 주의를 기울였다.
프리드리히 2세는 왕국 부유화라는 더 큰 목표의 일환으로 폴란드령 프로이센을 획득하고 경제적으로 개발하고자 했다. 1731년 초기에 이미 프리드리히 2세는 폴란드 영토를 병합하면 그의 나라에 이익이 될 것이라고 제안했으며, 폴란드를 "잎사귀를 하나씩 먹어치울 수 있는 아티초크"라고 묘사했다. 1752년까지 그는 폼머른, 브란덴부르크, 동프로이센 지방 사이에 영토적 다리를 건설하려는 목표를 달성하기 위해 폴란드-리투아니아 연방 분할의 기반을 마련했다. 새로운 영토는 세수 기반을 확대하고, 군대를 위한 병력을 제공하며, 다른 강대국의 해외 식민지의 대용품 역할을 할 것이다.
폴란드는 나쁜 통치와 내정에 대한 외세의 간섭으로 분할에 취약했다. 프리드리히 2세 자신도 폴란드의 재정 및 정치 개혁 시도에 반대하고, 폴란드 주화 주조기를 사용하여 통화를 인플레이션시킴으로써 폴란드 경제를 훼손함으로써 이러한 약점에 부분적으로 책임이 있었다. 그 이익은 2500만 탈러를 넘었는데, 이는 프로이센의 평시 국가 예산의 두 배에 달했다. 그는 폴란드의 주요 무역로인 비스툴라 강에 있는 마리엔베르더에 관세 요새를 건설하고, 비스툴라 강의 폴란드 세관 항구를 폭격함으로써 안정적인 경제 시스템을 구축하려는 폴란드의 노력을 방해했다.
프리드리히 2세는 폴란드의 종교적 불화를 이용하여 왕국을 프로이센의 지배하에 두었다. 폴란드는 대부분 로마 가톨릭이었지만, 폴란드 인구의 약 10%, 즉 60만 명의 동방 정교회 신자와 25만 명의 프로테스탄트 신자는 비가톨릭 이단자였다. 1760년대 동안 이단자들의 정치적 중요성은 그 수에 비례하지 않았다. 이단자들은 여전히 상당한 권리를 가지고 있었지만, 폴란드-리투아니아 연방은 상당한 종교적, 정치적 자유 기간 이후 그들의 시민권을 점점 더 축소해 왔다. 곧 프로테스탄트는 공직에서 추방되었고 세임pl(폴란드 의회)에서도 제외되었다. 프리드리히 2세는 종교의 자유라는 명목으로 폴란드의 프로테스탄트 이익의 보호자가 됨으로써 이 상황을 이용했다. 프리드리히 2세는 전 연인이자 총애받는 인물인 스타니스와프 아우구스트 포냐토프스키를 폴란드 왕위에 앉힌 예카테리나 2세와 동맹을 맺음으로써 프로이센의 지배력을 더욱 확대했다.
러시아가 1769-1770년에 다뉴브 공국을 점령한 후, 상트페테르부르크에 있는 프리드리히 2세의 대표인 그의 동생 하인리히 왕자는 러시아가 오스만 제국으로부터 땅을 빼앗는 대신 폴란드-리투아니아 연방의 3국 분할이 권력 균형을 유지할 것이라고 프리드리히 2세와 마리아 테레지아에게 확신시켰다. 그들은 1772년 전쟁 없이 폴란드 제1분할에 동의했다. 프리드리히 2세는 폴란드 프로이센의 대부분을 획득하여 38000 km2와 60만 명의 주민을 병합했다. 프리드리히 2세의 분할 몫은 분할 세력 중 가장 작았지만, 그가 획득한 땅은 다른 땅과 거의 같은 경제적 가치를 지녔고 전략적 가치가 매우 컸다. 새로 만들어진 서프로이센 지방은 동프로이센과 폼머른을 연결하여 프로이센이 비스툴라 강 어귀를 장악하게 했고 폴란드의 해상 무역을 차단했다. 마리아 테레지아는 분할에 대해 마지못해 동의했는데, 이에 대해 프리드리히 2세는 비꼬는 듯이 "그녀는 운다, 그러나 그녀는 가져간다"라고 말했다.
프리드리히 2세는 프로이센 방식의 문화적 우월성을 강조한 계몽된 문명화 사명이라는 구실 아래 폴란드 영토 개발을 시작했다. 그는 폴란드 프로이센을 야만적이고 미개한 곳으로 여겼고, 주민들을 "게으른 폴란드 쓰레기"라고 묘사했다. 그의 장기적인 목표는 독일화를 통해 폴란드인들을 제거하는 것이었는데, 여기에는 폴란드 왕관령과 수도원을 빼앗고, 징병을 도입하고, 그 지역에 독일인 정착을 장려하고, 폴란드 귀족들을 불균형적으로 빈곤하게 만드는 세금 정책을 시행하는 것이 포함되었다.
프리드리히 2세는 생애 말년인 1778년 소규모 바이에른 왕위 계승 전쟁에 프로이센을 끌어들였다. 이 전쟁에서 그는 오스트리아가 오스트리아 네덜란드를 바이에른과 교환하려는 시도를 저지했다. 오스트리아는 베스트팔렌 조약과 관련된 보장 조항, 즉 프랑스 부르봉 왕가와 오스트리아 합스부르크-로렌 왕가를 연결하는 조항을 근거로 프랑스가 바이에른 왕위 계승 전쟁에 참여하도록 압력을 행사하려 했다. 하지만 요제프 2세 황제에게 불행하게도, 프랑스는 북미에서 미국 혁명 세력을 이미 지지하고 있었고, 7년 전쟁 이후 오스트리아와의 동맹이 프랑스에서 인기가 없었기 때문에 그를 지지하려 하지 않았다. 프리드리히 2세는 오스트리아가 고립되는 바람에 미국 독립 전쟁의 수혜자로 남게 되었다.
7년 전쟁에서 오스트리아의 동맹국이었던 작센과 러시아는 이제 프로이센과 동맹을 맺었다. 고령의 프리드리히 2세는 전쟁에 지쳐 있었지만, 독일 내에서 오스트리아의 지배를 허용하지 않겠다는 결의를 굳혔다. 프리드리히 2세와 헨리 왕자는 프로이센 군대를 보헤미아로 진군시켜 요제프 2세의 군대와 대치했지만, 결국 양측은 교착 상태에 빠져 주로 약탈하며 소규모 충돌을 벌였다. 프리드리히 2세의 오랜 라이벌이자 요제프 2세의 어머니이자 공동 통치자인 마리아 테레지아는 프로이센과의 새로운 전쟁을 원하지 않았고, 비밀리에 사절을 프리드리히 2세에게 보내 평화 협상을 논의했다. 마침내 러시아의 예카테리나 2세가 평화가 협상되지 않으면 프리드리히 2세 편에 참전하겠다고 위협하자, 요제프 2세는 마지못해 바이에른에 대한 주장을 포기했다. 요제프 2세가 1784년에 다시 같은 계획을 시도하자, 프리드리히 2세는 Fürstenbundde(공작 동맹)을 결성하여 자신을 독일의 자유 수호자로 내세웠다. 요제프 2세의 바이에른 획득 시도를 막기 위해, 프리드리히 2세는 하노버 선제후와 작센 선제후 및 기타 여러 소규모 독일 공작들의 도움을 얻었다. 더욱 중요한 것은, 프리드리히 2세가 독일 교회의 고위 성직자인 마인츠 대주교이자 신성 로마 제국의 대총리의 변절로 이익을 보았다는 점인데, 이는 독일 여러 주들 사이에서 프리드리히 2세와 프로이센의 위상을 더욱 강화했다.
2. 2. 6. 환경 및 농업 정책
프리드리히는 토지 이용, 특히 습지를 배수하고 식민 개척자들을 위한 새로운 경작지를 개척하여 왕국의 식량 공급을 늘리는 것에 큰 관심을 가졌다. 그는 이를 Peuplierungspolitikde(인구 정책)이라고 불렀다. 그의 통치 기간 동안 약 1,200개의 새로운 마을이 세워졌다. 그는 볼테르에게 "토양을 개량하고 황폐한 땅을 경작하며 늪지를 배수하는 사람은 야만으로부터 정복을 이루는 것이다"라고 말했다. 개선된 기술을 사용하여 그는 국가의 오데르브루흐 습지에서 대규모 배수 사업을 통해 새로운 경작지를 조성할 수 있었다. 이 사업은 약 60000ha의 새로운 경작지를 만들었지만, 광대한 자연 서식지를 제거하고, 지역의 생물 다양성을 파괴했으며, 수많은 토착 식물과 동물 군집을 몰아냈다. 프리드리히는 이 프로젝트를 자연의 "길들이기"와 "정복"으로 여겼으며, 경작되지 않은 땅을 "쓸모없는" 것으로 여겼다. 이러한 태도는 계몽주의 시대의 합리주의적 감수성을 반영한 것이다. 그는 농작물을 시장으로 운반하기 위한 운하 건설을 주도하고, 특히 감자와 순무를 국가에 도입했다. 이 때문에 그는 때때로 ''Der Kartoffelkönig''(감자 왕)이라고 불리기도 했다.
프리드리히의 감자 사업은 과학적 농업을 장려하고 백성의 이익을 위해 전통에 도전하는 계몽적인 관점을 보여준다.
프리드리히의 토지 개간에 대한 관심은 그의 성장 배경에서 비롯되었을 수 있다. 어린 시절, 그의 아버지 프리드리히 빌헬름 1세는 어린 프리드리히가 지역의 여러 주에서 일하게 하여 그 지역의 농업과 지리에 대해 가르쳤다. 이는 그가 통치자가 되었을 때 유지한 경작 및 개발에 대한 관심을 불러일으켰다.
프리드리히는 프로이센 최초의 수의과 대학을 설립했다. 당시와 그의 귀족적 배경으로는 이례적으로, 그는 사냥을 잔인하고 거칠며 무지하다고 비판했다. 어떤 사람이 한번 프리드리히에게 왜 말을 탈 때 박차를 차지 않느냐고 묻자, 그는 "맨살 위에 포크를 꽂아 보면 왜 그런지 금방 알게 될 것이다"라고 대답했다. 그는 개와 그의 말을 사랑했고 그레이하운드와 함께 묻히기를 원했다. 1752년 그는 그의 누이 빌헬미네에게 충성스러운 동물에게 무관심한 사람은 인간 동료에게도 헌신적이지 않을 것이라고 편지를 썼다. 그는 또한 자연과 가까웠고 식물을 보호하기 위한 법령을 발표했다.
프리드리히는 춥고 척박한 땅에서도 자라는 감자 재배를 장려하고, 그때까지 휴경지였던 토지에 감자와 사료작물(클로버 등) 재배를 권장하며, 하급 관리들에게 감자 보급을 위한 지시서와 회람(소위 Kartoffelbefehl = 감자 명령)을 보냈고, 직접 보급을 위해 영내를 순회하며 캠페인을 벌였다. 감자의 외모 때문에 백성들이 싫어하는 것을 알자, 매일 감자를 먹으며 솔선수범했고, 더욱 백성들의 흥미를 끌기 위해 감자밭을 일부러 군대에 경비시킨 후, 경비병들에게는 밭의 감자가 도난당해도 모른 체하도록 명령했다는 일화가 전해진다. 감자 재배는 식량 사정 개선에 큰 역할을 했다고 알려져 있으며, 독일 요리에 자주 사용되는 식재료 중 하나가 되었다.
재위 기간에 기호 음료로 커피가 퍼지면서, 그로 인해 커피 수입으로 인한 무역 적자 증가와 국내 맥주 산업에 대한 타격이 발생하자, 1777년에 커피·맥주 조례를 제정하여 커피에 높은 관세를 부과했다. 이것을 계기로, 그때까지 커피를 즐기던 서민들이 대신 대용 커피를 마시게 되었다. 맥주 산업을 장려한 왕은, 아침에 커피로 깨어나는 것보다 맥주로 깨어나는 것이 좋다고 한다.
2. 2. 7. 문화 및 예술 정책
프리드리히 2세는 산수시 궁전 건축, 베를린 국립 오페라 건설 등 건축과 예술을 적극적으로 후원하였다. 1747년 포츠담에서 요한 제바스티안 바흐와의 만남은 바흐의 작품 ''음악의 헌정''으로 이어졌다.[1]
프리드리히 2세는 요한 요아힘 콴츠, 카를 필립 에마누엘 바흐, 프란츠 벤다 등 당대 최고의 음악가들을 지원했다. 1732년부터 왕을 섬긴 요한 고틀리프 그라운도 왕의 궁정에 있었다. 카를 필립 에마누엘 바흐는 1740년부터 1767년까지 쳄발로 연주자로 프리드리히 2세를 섬기면서, 그의 아버지 요한 제바스티안 바흐를 프리드리히 2세에게 소개하였다.
프리드리히 2세는 플루트 연주와 작곡에도 능했다. 1735년(23세)부터 1756년(44세)까지 자신의 즐거움을 위한 플루트곡을 작곡하였다. 플루트 소나타만 해도 121곡에 이르며, '플루트를 위한 통주 저음 있는 소나타', '플루트 협주곡' 등이 현재까지 전해지고 있다. 비교적 연주 기회가 많은 곡으로는 '플루트 소나타 제111번 D장조'가 있다. 7년 전쟁 중 프로이센 군대가 행군 중이나 전투 중에 연주했던 '호엔프리드베르크 행진곡'은 프리드리히 2세가 작곡했다고 알려져 있지만, 가사가 붙여진 것은 후대의 일이다.
프리드리히 2세는 베를린을 유럽 문화 중심지로 만들기 위해 노력했다. 프랑스 계몽주의 사상가들과 교류했으며, 볼테르는 프리드리히 2세를 철학왕이라고 칭송하기도 했다. 1742년 장-바티스트 드 보이에, 마르키 드 아르장을 왕실 궁정 관리로 임명하고, 프로이센 예술 아카데미와 베를린 국립 오페라의 소장으로 임명했다.
프리드리히 2세는 프랑스 문화를 선호했지만, 독일어와 독일 문화는 낮게 평가했다. 1780년 에세이 ''독일 문학에 관하여''에서 독일 작가들이 문법적으로 복잡하고 의미를 파악하기 어려운 글을 쓴다고 비판했다.[1] 그는 독일 문화, 특히 문학과 연극이 30년 전쟁으로 인해 프랑스보다 뒤떨어져 있다고 생각했다.
프리드리히 2세는 장-앙투안 와토를 가장 좋아했으며, 그림과 고대 조각품을 수집했다. 그의 미적 감각은 산수시의 그림 갤러리에서 잘 드러난다.
2. 2. 8. 과학 진흥과 베를린 학술원
1740년 프리드리히 2세가 즉위하자 그는 아버지가 재정 절감 조치로 폐쇄했던 프로이센 과학 아카데미(베를린 아카데미)를 부활시켰다. 프리드리히 2세의 목표는 베를린을 런던과 파리에 필적하는 유럽의 문화 중심지로 만드는 것이었다. 그는 유럽 전역의 지식인들을 아카데미에 초청하고 프랑스어를 공식 언어로 채택했으며, 사변 철학을 가장 중요한 연구 주제로 삼았다. 아카데미 회원은 수학과 철학 분야에서 뛰어났으며, 임마누엘 칸트, 달랑베르, 피에르 루이 드 모페르튀이, 에티엔 드 콩디야크를 포함했다. 그러나 아카데미는 18세기 중반 20년 동안 위기에 처했는데, 그 이유는 부분적으로는 뉴턴주의와 라이프니츠주의의 논쟁과 볼테르와 모페르튀이 사이의 인격적 갈등과 같은 스캔들과 내부 경쟁 때문이었다. 더 높은 수준에서 모페르튀이는 1746년부터 1759년까지 베를린 아카데미의 소장이자 군주제 지지자로서 개인의 행동은 그들을 포함하는 제도의 성격에 의해 형성되며, 그들은 국가의 영광을 위해 일한다고 주장했다. 반대로 달랑베르는 공화주의적 접근 방식을 취하여 과학 발전의 수단으로 국제적인 계몽주의을 강조했다. 1789년까지 아카데미는 국제적인 명성을 얻었고 독일 문화와 사상에 큰 공헌을 했다. 그가 베를린 아카데미에 영입한 수학자들 – 레온하르트 오일러, 조제프루이 라그랑주, 요한 하인리히 람베르트, 요한 카스티용 – 덕분에 세계적인 수학 연구의 중심지가 되었다. 철학자의 왕국에 매료된 다른 지식인들로는 프란체스코 알가로티, 다르장, 쥘리앵 오프레 드 라 메트리가 있었다.
2. 2. 9. 사망
프리드리히 2세는 1786년 8월 17일 포츠담의 상수시 궁전에서 74세의 나이로 서거했다.[24] 유언으로 자신의 애견들 곁에 묻어달라고 부탁했지만[24], 조카이자 후계자인 프리드리히 빌헬름 2세는 포츠담 교회에 안장하도록 했다.
제2차 세계 대전 동안 그의 시신은 여러 곳을 옮겨 다녔으나, 독일 재통일 후인 1991년에 상수시 궁전 마당으로 이장되어, 현재는 그의 유언대로 애견들 곁에 묻혀 있다.
3. 사상
프리드리히 2세는 군주의 덕목으로 자비, 정의, 책임감을 강조하고, "군주는 국가 제일의 종"이라는 신념을 피력했다. 이 신념은 명언으로 널리 알려져 있다. 그는 종교적 회의론자이자 자연신론자로 묘사되기도 하며, 기독교에 대해 비판적인 시각을 가졌다.
그는 자신의 영토 내 모든 종교에 대해 관용 정책을 펼쳤지만, 개신교가 우세한 종교로 남았고, 가톨릭 신자는 고위직에 임명되지 않았다. 프리드리히 2세는 국가 발전을 위해 다양한 기술을 가진 사람들을 유치하는 데 관심이 있었으며, 예수회 교사, 위그노 시민, 유대인 상인과 은행가 등이 그 대상이었다. 그는 실레시아, 바르미아, 네체 지구에서 교육 활동을 국가 자산으로 여겨 예수회 교사들을 계속 지원했다. 교황 클레멘스 14세에 의해 예수회가 탄압된 후에도 지원은 계속되었다. 또한 이그나치 크라시츠키와 친분을 맺고 1773년 헤드비히 대성당 봉헌을 요청하기도 했다. 마리아 테레지아의 통치를 피해 온 보헤미아 출신 프로테스탄트 직조공들에게는 세금과 군 복무 면제 혜택을 주었다. 그는 국적과 종교에 상관없이 이민을 장려하는 정책을 통해 프로이센 인구를 빠르게 회복시켰다.
그러나 유대인에 대해서는 이중적인 태도를 보였다. 그는 폴란드 국경 지역에서는 유대인이 무역에 필요하다고 보았지만, 국경에서 멀어질수록 유대인이 불리해진다고 여겼다. 그는 유대인이 파벌을 형성하고 밀수 등의 행위를 한다고 보았으며, 유대인의 수가 증가하지 않도록 주의해야 한다고 생각했다. 점령지에서는 가톨릭교에 대해 덜 관용적인 태도를 보였는데, 실레시아에서는 자신에게 충성하는 성직자를 임명하기 위해 교회법을 무시하기도 했다. 폴란드 프로이센에서는 로마 가톨릭 교회의 재산을 몰수하고, 성직자들의 봉급을 정부에 의존하게 만들었다.
프리드리히 2세는 계몽주의 사상의 영향을 받아 프리메이슨 회원이었다. 1738년 브런스비크 여행 중 입단했으며, 그의 회원 자격은 프로이센에서 프리메이슨의 존재를 합법화하고 그들을 보호하는 역할을 했다. 1786년에는 최고 주권 대총장이 되었으며, 그의 이중 머리 독수리 문장은 프리메이슨 의식에 사용되기도 했다.
프리드리히 2세의 종교적 견해는 오귀스탱 바뤼엘과 같은 반혁명적인 인물에게 비난받기도 했다. 바뤼엘은 프리드리히 2세가 볼테르, 장 르 롱 달랑베르, 드니 디드로 등과 공모하여 프랑스 혁명을 일으키고 기독교를 파괴하려 했다는 음모론을 주장했다.
4. 평가와 비판
군사적 소질 외에 통치술, 용인술과 라틴어la, 문학, 시, 음악 등의 예술에도 두루 관심을 보인 점이 높이 평가되고 있다. 국가를 통치하고 군대 조직 및 정복전쟁 지휘를 직접 담당하는 등 1인 3역을 훌륭히 수행하여 나폴레옹과 함께 역사적으로 위대한 지도자의 한 사람으로 꼽힌다.[19] 또한 종교나 인종을 불문한 인재 채용이 높이 평가된다.
모든 종교에 관용적인 정책을 폈고 보통교육을 확대한 점이 그의 치적으로 기억된다.[19] 또한 그는 프로이센 왕국 중심의 독일 재통일의 기반을 마련한 군주로도 평가된다. 정치분야에서는 스스로를 국가의 첫 번째 종이라고 자처하면서 전제정치에 인간적인 자비로움을 접목시키려고 시도하였다. 그럼에도 그는 독재자로 지목되며, 개화된 독재라는 평가[19]를 받고 있다. 프리드리히가 선왕보다 못하다는 평가도 있으나, 그러나 이러한 평가는 분명 과장된 측면이 있다.[22]는 반론도 있다.
그의 슐레지엔 침공 초기 프로이센 군에서도 많은 희생자를 냈다. 이때문에 비판이 제기되기도 한다. 그러나 그는 나중에 쓴 글에서 "개인적 동기로 슐레지엔을 공격하지 않았다. 그것은 어디까지나 합법적이었다. 나는 당시 젊었고 많은 돈과 군대를 보유하고 있었으며 신문을 통해 나의 이름이 알려지기를 원했다"라고 기록하고 있다.
모든 대륙의 권력자들이 머지 않아 마리아 테레지아의 상속재산을 침탈할 것은 자명했기 때문에 자신의 행동은 당연했다는 것이다. 이로 인해 얼마나 많은 사람들이 상처를 입었는가에 대해서는 전혀 고려하지 않았다는 비판이 존재한다.
19세기 독일에서 프리드리히 2세는 위대한 국가적 아이콘으로 추앙받았으며, 많은 독일인들은 그를 근대사 최고의 군주로 여겼다. 독일 역사가들은 종종 그를 낭만적인 전사의 모델로 삼아 그의 리더십, 행정 효율성, 의무감, 그리고 프로이센을 유럽의 주요 강국으로 성장시킨 성공을 칭송했다.
1933년부터 1945년까지 나치는 프리드리히 2세를 아돌프 히틀러의 선구자로 미화했다. 나치 선전 장관 요제프 괴벨스는 예술가들에게 프리드리히 2세, 오토 폰 비스마르크, 히틀러를 함께 묘사한 이미지를 만들도록 하여 그들 사이의 역사적 연속성을 강조했다. 히틀러는 자신을 프리드리히 2세와 자주 비교했으며, 총통지하벙커에는 안톤 그라프가 그린 프리드리히 2세의 초상화가 걸려 있었다.
제2차 세계 대전 이후, 프로이센 군국주의와의 연관성 때문에 프리드리히 2세의 명성은 실추되었다. 동독과 서독 모두에서 그의 명성은 낮아졌으며, 특히 나치가 그를 이용한 것과 프로이센 군국주의와의 연관성이 문제였다. 20세기 후반, 특히 공산주의 동독에서 프리드리히 2세의 이미지에 대한 정치적 태도는 모호했다. 운터 덴 린덴에 있던 프리드리히 2세 기마상을 포함한 프로이센의 이미지들은 공공장소에서 제거되었으나, 1980년 그의 동상은 다시 세워졌다. 냉전 종식 이후, 통일된 독일에서 프리드리히 2세의 명성은 다시 높아졌다.
21세기에도 군사 역사가들은 프리드리히 2세를 유능하고 효과적인 지도자로 평가한다. 그러나 그의 업적 중 많은 부분이 이미 진행 중이던 발전에 기반을 두었기 때문에 그 독창성에 대해서는 논란의 여지가 있다. 그는 헌신적 리더십의 모델로 연구되고 있으며, 예술 후원으로도 높이 평가받고 있다. 계몽 전제군주의 모범으로 여겨지기도 하지만, 21세기에는 그의 군사적 명성과 계몽주의 원칙 사이의 대조 때문에 이러한 칭호에 대한 의문이 제기되기도 한다.
프리드리히 2세의 군사 교령은 영어로 번역되어 ''프로이센 국왕의 장군에게 보낸 군사 교령''으로 출판되었으며, 군사 지도의 고전으로 여겨진다.[15] 프로이센 군 장교 카를 폰 클라우제비츠는 저서 전쟁론에서 1740년 실레지아 급습을 높이 평가했다. 이시하라 간지는 전쟁사대관에서 프리드리히 2세를 "장기전의 정점에 이른 명장"으로 평가하며, 7년 전쟁에서 승리한 이유를 "승패에 흔들리지 않고 끝까지 전쟁 목표를 잃지 않았던 것"이라고 언급했다. 아돌프 히틀러는 강력한 군사력으로 프로이센의 영토를 확장해 나간 프리드리히 2세를 이상적인 인물로 여겨 관저에 대왕의 초상화를 걸어두었다.[17] 와타나베 쇼이치는 "전투를 좋아하고 스스로 돌격하는 것을 주저하지 않았던 그의 자세가 프로이센의 전쟁 목표 달성을 가능하게 했다"라고 하면서도 "바흐도 감탄할 만한 음악적 재능을 가지고 있었다"라고 평가했다.[18] 로이텐 전투를 통해 "알렉산드로스 3세나 한니발, 칭기즈칸에 필적하는 명장으로서의 지위를 확립했다."[16]
4. 1. 유산
19세기 독일에서 프리드리히 2세는 위대한 국가적 아이콘으로 추앙받았으며, 많은 독일인들은 그를 근대사 최고의 군주로 여겼다. 독일 역사가들은 종종 그를 낭만적인 전사의 모델로 삼아 그의 리더십, 행정 효율성, 의무감, 그리고 프로이센을 유럽의 주요 강국으로 성장시킨 성공을 칭송했다.1933년부터 1945년까지 나치는 프리드리히 2세를 아돌프 히틀러의 선구자로 미화했다. 나치 선전 장관 요제프 괴벨스는 예술가들에게 프리드리히 2세, 오토 폰 비스마르크, 히틀러를 함께 묘사한 이미지를 만들도록 하여 그들 사이의 역사적 연속성을 강조했다. 히틀러는 자신을 프리드리히 2세와 자주 비교했으며, 총통지하벙커에는 안톤 그라프가 그린 프리드리히 2세의 초상화가 걸려 있었다.
제2차 세계 대전 이후, 프로이센 군국주의와의 연관성 때문에 프리드리히 2세의 명성은 실추되었다. 동독과 서독 모두에서 그의 명성은 낮아졌으며, 특히 나치가 그를 이용한 것과 프로이센 군국주의와의 연관성이 문제였다. 20세기 후반, 특히 공산주의 동독에서 프리드리히 2세의 이미지에 대한 정치적 태도는 모호했다.[3] 운터 덴 린덴에 있던 프리드리히 2세 기마상을 포함한 프로이센의 이미지들은 공공장소에서 제거되었으나, 1980년 그의 동상은 다시 세워졌다.[4] 냉전 종식 이후, 통일된 독일에서 프리드리히 2세의 명성은 다시 높아졌다.
21세기에도 군사 역사가들은 프리드리히 2세를 유능하고 효과적인 지도자로 평가한다. 그러나 그의 업적 중 많은 부분이 이미 진행 중이던 발전에 기반을 두었기 때문에 그 독창성에 대해서는 논란의 여지가 있다. 그는 헌신적 리더십의 모델로 연구되고 있으며, 예술 후원으로도 높이 평가받고 있다. 계몽 전제군주의 모범으로 여겨지기도 하지만, 21세기에는 그의 군사적 명성과 계몽주의 원칙 사이의 대조 때문에 이러한 칭호에 대한 의문이 제기되기도 한다.
프리드리히 2세의 군사 교령은 영어로 번역되어 ''프로이센 국왕의 장군에게 보낸 군사 교령''으로 출판되었으며, 군사 지도의 고전으로 여겨진다.[15] 프로이센 군 장교 카를 폰 클라우제비츠는 저서 전쟁론에서 1740년 실레지아 급습을 높이 평가했다. 이시하라 간지는 전쟁사대관에서 프리드리히 2세를 "장기전의 정점에 이른 명장"으로 평가하며, 7년 전쟁에서 승리한 이유를 "승패에 흔들리지 않고 끝까지 전쟁 목표를 잃지 않았던 것"이라고 언급했다. 아돌프 히틀러는 강력한 군사력으로 프로이센의 영토를 확장해 나간 프리드리히 2세를 이상적인 인물로 여겨 관저에 대왕의 초상화를 걸어두었다.[17] 와타나베 쇼이치는 "전투를 좋아하고 스스로 돌격하는 것을 주저하지 않았던 그의 자세가 프로이센의 전쟁 목표 달성을 가능하게 했다"라고 하면서도 "바흐도 감탄할 만한 음악적 재능을 가지고 있었다"라고 평가했다.[18] 로이텐 전투를 통해 "알렉산드로스 3세나 한니발, 칭기즈칸에 필적하는 명장으로서의 지위를 확립했다."[16]
5. 저서
프리드리히 2세는 프로이센 국왕으로서 뿐만 아니라, 계몽 군주로서 다양한 분야에 걸쳐 많은 저술을 남겼다.[11] 특히, 당시 프로이센 궁정에서는 독일어가 아닌 프랑스어가 주로 사용되었기 때문에, 그의 저술 대부분은 프랑스어로 작성되었다.[11] 그의 저서는 역사, 철학, 정치, 군사 등 다방면에 걸쳐 있으며, 그의 사상과 통치 철학을 이해하는 데 중요한 자료로 평가받는다.
프리드리히 2세의 저작 목록은 프랑스어 전집을 기반으로 한다.[12]
- 역사 논문집 (Œuvres historiques): 프리드리히 2세는 자신의 가문인 브란덴부르크가의 역사를 다룬 ''브란덴부르크가의 역사를 위한 회고록''을 저술했다.[13] 또한, 그는 자신의 통치 기간 동안의 역사를 기록한 ''나의 시대의 역사''와 7년 전쟁을 다룬 ''7년 전쟁사''를 집필하여, 당시의 정치, 군사적 상황에 대한 귀중한 사료를 남겼다.[13]
- 철학 논문집 (Œuvres philosophiques): 계몽주의 사상에 영향을 받은 프리드리히 2세는 철학 분야에서도 다양한 저술을 남겼다.[13] 그는 니콜로 마키아벨리의 ''군주론''을 비판한 ''반 마키아벨리론''을 통해 이상적인 군주상을 제시하고자 했다.[13] 이 책은 1919년 장세봉보가 영어판을 번역하여 『군주 경국책 비판』으로 출판되기도 하였다.[14] 또한, ''정신적 오류의 무죄에 대한 논문'', ''법률을 제정하거나 폐지하는 이유에 대한 논문'' 등 다양한 철학 논문을 통해 자신의 사상을 피력했다.
6. 기타
어린시절 아버지 프리드리히 빌헬름 1세의 엄격한 교육과 억압은 그에게 불행을 안겨주었으며, 예술과 학문에 대한 열정을 억누르는 것에 대한 반발심리를 형성시켰다.[21] 그는 라틴어, 시, 철학, 음악 등에 대한 취미를 가졌는데, 이는 아버지에 대한 반항 심리에서 비롯되었을 수 있다는 시각도 존재한다.[21] 아버지의 통제는 더욱 심해졌고 부자간의 거리는 멀어졌으며, 프리드리히는 아버지뿐만 아니라 영국과 독일 내 하노버 왕실 외척들로부터도 좌절감을 느꼈다.[21]
만년에 프리드리히 2세는 고독과 인간 불신이 심해져 사람들을 멀리했다. 누이 빌헬미네 공주나 달가얀스 후작 등 친한 사람들은 이미 세상을 떠났고, 애견 포츠담 그레이하운드들만이 그의 마음의 위안이었다. 그는 "이제는 목초지에 내던져지는 것 외에는 달리 방법이 없을 것이다"라고 자조하며, 마지막 소원으로 애견들 곁에 묻히고 싶다고 했다고 한다.
6. 1. 인간 불신
어린시절 아버지 프리드리히 빌헬름 1세의 엄격한 교육과 억압은 그에게 불행을 안겨주었으며, 예술과 학문에 대한 열정을 억누르는 것에 대한 반발심리를 형성시켰다.[21] 그는 라틴어, 시, 철학, 음악 등에 대한 취미를 가졌는데, 이는 아버지에 대한 반항 심리에서 비롯되었을 수 있다는 시각도 존재한다.[21] 아버지의 통제는 더욱 심해졌고 부자간의 거리는 멀어졌으며, 프리드리히는 아버지뿐만 아니라 영국과 독일 내 하노버 왕실 외척들로부터도 좌절감을 느꼈다.[21]만년에 프리드리히 2세는 고독과 인간 불신이 심해져 사람들을 멀리했다. 누이 빌헬미네 공주나 달가얀스 후작 등 친한 사람들은 이미 세상을 떠났고, 애견 포츠담 그레이하운드들만이 그의 마음의 위안이었다. 그는 "이제는 목초지에 내던져지는 것 외에는 달리 방법이 없을 것이다"라고 자조하며, 마지막 소원으로 애견들 곁에 묻히고 싶다고 했다고 한다.
7. 같이 보기
참조
[1]
웹사이트
De la littérature allemande, des défauts qu'on peut lui reprocher, quelles en sont les causes, et par quels moyens on peut les corriger
http://friedrich.uni[...]
2024-10-12
[2]
서적
Goethes Werke in zehn Bänden – Dritter Band
Artemis Verlags AG
[3]
논문
Die offizielle Sicht der DDR auf Friedrich II. und Preußen war keineswegs eine Einbahnstraße.
[4]
논문
...in der SBZ/DDR die Herrschaftszeichen des "reaktionären Preußentums" keinen Platz im öffentlichen Raum haben durften.
[5]
문서
著作参照、フランス語版全集。
[6]
서적
ドイツ参謀本部
祥伝社新書
[7]
서적
菊池
[8]
서적
人はいかにして王となるか
[9]
서적
世界の戦史6 ルイ十四世とフリードリヒ大王
人物往来社
[10]
백과사전
シュレージエン戦争
[11]
논문
18世紀末ドイツ文学・文化の様相 : フリードリヒ2世のドイツ文学論を中心に据えた記述の試み
慶應義塾大学藝文学会
2001-12
[12]
문서
フリードリヒ2世の著作全集は1846年から1856年にフランス語版が出ており、1913年から1914年にドイツ語版が刊行された。目次詳細およびドイツ語版全集については[[:de:Liste der literarischen Werke Friedrichs des Großen]]を参照。
[13]
서적
Œuvres de Frédéric le Grand
Decker
[14]
서적
興亡史論
興亡史論刊行会
[15]
웹사이트
Military Instruction from the late King of Prussia to his Generals.
https://archive.org/[...]
[16]
서적
世界の歴史を変えた名将たちの決定的戦術
[17]
서적
ユダヤ人とドイツ
講談社
[18]
서적
ドイツ参謀本部
[19]
웹사이트
http://enc.daum.net/[...]
[20]
웹사이트
http://100.naver.com[...]
[21]
웹사이트
http://enc.daum.net/[...]
[22]
웹사이트
http://enc.daum.net/[...]
[23]
웹사이트
http://enc.daum.net/[...]
[24]
문서
예를 들면 개의 충성심을 극찬하며, 인간은 개보다 못한 존재라는 것을 반복해서 주장했다.
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